节操是什么意思（“忠孝廉节”之节操）

岳麓书院中心讲堂的两边墙壁上，书写着四个大字：“忠孝廉节”，一边两个，给人印象深刻。这四个字就是中国古代社会思想的高度凝练，也是儒家思想一以贯之的基本内涵。

忠孝二字的含义比较容易理解；廉是指做人的分寸，即纯洁、干净、知耻的意思，说得具体一些就是是非分明、洁身自好、勤俭节约、有羞耻心；节在这里应该解释为气节、节操、操守，就是做人的原则。岳麓书院是千年学府，从北宋以来传道授业直至民国，大部分时间担当的是官学的使命，主要讲授的是儒家学说，因此，这四个字可以看作儒家思想的主要符号。

“忠”指的是一个人对组织、朋友、事业和人伦的忠诚，一旦做出选择就要持之以恒，不能中途背叛；“孝”指的是对长辈和父母的孝顺，一般讲“孝”的时候要加一个“悌”，指的是弟弟对兄长的尊敬；“廉”指的是做人的规矩，具体内容如前所述。为了保障以上三项内容的落实，最后提出一个“节”字，就是要求人们认真执行社会提倡和自己选择的行为规范。

“忠孝廉”在古代是官方和学界都极力推崇的正面内容，即使在现代，虽然词汇变了，有些内容仍然属于人们的社会行为规范，并不能完全抛弃。这里专门谈一下“节”的问题，也许对大家能有所启发。

节操问题是做人的原则，也是做人的根本。尤其在缺乏法律约束的社会形态下，强调这一点对社会稳定和事业发展都是必要的。目前的法治思维和法律制度已经较为普及，即使一些人在道德层面不坚持这一点，在重大问题上国家也有法律予以强制约束，因此，目前情况下这一问题更多地表现在个人生活的领域之中。

在中国丰富的历史人物和历史事件中，义薄云天、高风亮节者固然群星灿烂，见利忘义、无耻变节者也比比皆是。《三国演义》中关羽和吕布就是两个行为完全相反的角色，按照后世的评价，关羽属于坚持“忠孝廉节”的正面人物，吕布属于坐实“见利忘义”的反面人物，二人虽然都是当时数一数二的名将，历史评价却完全不同。关羽由于拒绝了曹操的劝降，撇开高官厚禄和金钱美女不要，也要“千里走单骑”，历经千难万险去寻找自己的“穷朋友”刘备和张飞。此时他们还没有成事，分别寄居在别人的屋檐下，关羽所坚守的不过就是一份“桃园三结义”的兄弟之情。

如今常常听到一句格言：“一个人如果拒绝利益的诱惑，只能说明对方给他的利益不够大。”按照这句话来衡量，曹操与刘备相比，刘备还寄居在袁绍门下一无所有，而曹操此时已经有了自己的地盘，而且手里还有“汉朝皇帝”这块天字招牌，据说对待关羽是三日一小宴、五日一大宴，赐予的金银财宝无数、美女若干，并让汉献帝封关羽为“汉寿亭侯”。这些条件在当时算是最高级别的待遇了，关羽仍然不买账，除了“汉寿亭侯”这个名号，看在皇帝封赏的面子上姑且予以承认，并且时常挂在嘴上，作为唬人的工具，其他一概退还，丝毫不取。如果再要扩大条件，那就只有曹操让出自己的位子——事情当然不能这样干。

还有一个更大的条件，许多人没有看到，就是关羽呆在曹操这里，可以建功立业。此时正是改朝换代的时期，在曹操统一天下的过程中，以关羽的本事必然能够成就一番事业。要知道十八路诸侯讨董卓，关羽温酒斩华雄还是曹操保举的，不然他连战场都上不去。实际上，和刘备相比，曹操更加有能力有前途，关羽心里也是知道这一点的，但在“桃园三结义”的前置条件下，要树立自己的完整人格，只能忍痛割爱。正因为关羽能够抛弃极限条件对自己的诱惑，才有资格成为中国历史上的圣人。相比之下，吕布虽然号称三国第一武将，但一匹好马、一个美人就能将他拿下，胸襟和眼界的确不能与关羽相比。

象关羽这样的人就可以称之为“节操坚定”，吕布这样的人就可以视之为“缺少节操”。关羽后来在刘备的支持下，也成就了一番事业；而吕布被曹操俘获后，本来曹操也想用他，他也愿意投靠曹操，但刘备提醒曹操“丁原、董卓之事”（此二人都是吕布的上级，均被吕布所杀），曹操才下定决心杀掉吕布。曹操的内心虽然可惜，但也只能这样去做。这就是吕布不守节操的后果！

事物总是变动不居的，不同的历史时期、不同的社会事件、不同的人生阶段，也会引发“忠孝廉节”的内涵的变化。人们只有根据变化了的环境和对象，来恰当地选择自己的人生目标和行为规范，而不是食古不化、死搬教条。就拿关羽滞留曹营这件事来说，当时的刘备尚未形成自己的地盘，而曹操已经取得了初步的胜利，并拥戴汉献帝在许昌建都。如果关羽跟随了曹操，因为有一张皇帝的招牌，在政治和人格上都是站得住脚的；同时也可以动员刘备、张飞一起来完成统一天下的事业。刘备自立门户的旗号也不过是打着汉朝皇族后裔的身份，对身居曹营的汉献帝刘备也是承认的，一直到曹丕废除汉帝自立为魏帝，刘备才以接续汉统的名义自立为帝。因此，从当时的国家目标和刘备集团追求的最终目标来说，关羽跟随曹操建功立业也是符合人生大节的。只不过关羽更多地注重于个人的承诺，从人格完善来说，本也无可厚非。但当时的他们并不是社会上的“普通人”，而是肩负天下国家使命的“大人物”，当他们的个人承诺与国家大事产生冲突的时候，应该以国家大事为重。但他们都选择了个人承诺，最终戕害了国家大事。刘备不顾联吴抗曹的国家战略，一意孤行发动对东吴的战争，理由就是为关羽报仇，这是典型的因私废公，已经不算一个合格的国君了（也许刘备试图借此一举吞并东吴，但也缺乏缜密的论证和有效的把握，在诸葛亮、赵云等大多数重臣不赞同的情况下，冒然发动战争并遭到惨败，自己也身死白帝城，结局是惨痛的，教训是深刻的）。

在看得见的范围内，每个人都应该遵守节操，不能见利忘义、见风使舵。如约定的某一项事业、选择的某一桩婚姻、认定的某一个朋友、承诺的某一些事项和社会的既有规范等等，都应该始终如一地坚持下去，直至达成目标和结果。但有些事项具有长期性、复杂性，在一定的时态下并不好判断人们选择的正误。前面提到的关羽和刘备的案例，已经表现出了这方面的问题，还有更为复杂的事项，那就着实不好判断了。

在改朝换代的战争中，这些人生大节的问题是最不好判断、最不好处理的。吕布的行为在任何时代都不能为他翻案,张飞骂他“三姓家奴”，一点也不为过;那些特殊时期的投敌叛国和汉奸行为，虽然也有为他们辩解的文章，但总体上必须予以否决，打入“无节操”的人的行列。但有些关节点上的人物，的确不好评说。如明朝末年的范文程，本是辽东地区的汉人，万历四十三年（1615年）在沈阳县学考取了秀才，时年18岁；万历四十六年（1618年），后金八旗军攻下抚顺，范文程与兄范文寀（cai）跟随了努尔哈赤，为他们出谋划策，凡是讨伐明朝的策略、策反明朝官员、进攻朝鲜、抚定蒙古、国家制度的建设等方面，他都参与决策，成为清初的一代重臣，清朝开国时的规制大多出自其手，被清朝视为文臣之首。辽东地区本身不是明朝的核心控制区，范文程又是草根出身，清朝人赏识他的才能并能重用他，让他有一种建功立业的成就感，虽然他的出身是汉族，而且后来清朝人又实现了一统天下，我们应该怎样评价他的节操呢？

与范文程同时代的洪承畴，也是历史名人，情况又与他不同。洪承畴（1593—1665年），字彦演，号亨九，福建泉州人，崇祯朝重臣，官至兵部尚书、陕西三边总督、蓟辽总督。他的最大功绩是清剿陕西农民起义军，把李自成打得只剩18骑躲进了商洛山。后来在与后金的松锦之战中兵败被俘，投降清朝，受到重用；清军入关后，顺治帝拔擢他为大学士，负责南方战事；顺治十年受命经略湖广、广东、广西、云南、贵州等处，总督军务兼理粮饷；顺治十六年督帅清军攻占云南后返回北京；康熙四年逝世，颁布御诏赠少师、谥文襄，赐葬京师车道沟、立御碑。

洪承畴对明朝有功，但对清朝的功劳更大。他率领明军打不过清军，率领清军却能够横扫天下，真是奇怪无比。洪承畴带领清军打到福建泉州家门口的时候，前去看望母亲，母亲让他跪在祖宗牌位面前，用戒尺打他，质问他为啥叛国投敌，丢失了节操？洪承畴一声不吭，任由母亲击打。母亲打累了，他一声不吭地走了，继续他的灭明事业去了。

每看至此，我就去猜测一下洪承畴的内心世界。实际情况恐怕没有他母亲说得那样简单，明朝的事情他当然知根知底，辽东劝降又是同胞范文程和他谈的话，在这些连续的过程中，他对明朝的事情是怎么看的？范文程和他谈了些什么内容？他内心又是怎样判断当时的形势的？史书都没有记载，他也没有日记流传下来。从母亲打他时一声不吭的表现，就能反映出他有许多不同于寻常“忠孝廉节”要求的话要说。明朝末年的事情不需要详细论述了，简单说就是“天怒人怨——烂透了”！农民起义此起彼伏，朝廷的赋税多一半让朱元璋的子孙后代给消耗光了，整个国家都在为朱家打工，导致起义军极端仇视朱氏子孙，起义过程中对朱家的子孙执行按册杀戮（朱元璋规定所有朱氏子孙按照名册领取年供），一个不留，整整100万。起义军兵临北京城，崇祯皇帝向大臣征集一点军费，大家居然一分不掏，而待李自成进北京，在严刑拷打之下，却搜刮出了他们的七千万两白银。面对起义军攻城，大臣们起先一言不发，后来干脆不来上朝，大堂上只剩皇帝孤零零一人，崇祯无奈，只好杀掉嫔妃和子孙，自己走出后院吊死在树上。

以明朝的这种状况，在前线带兵打仗的洪承畴，虽然有些本事、有些战功，但能对局势产生多大的影响呢？就连赫赫有名的袁崇焕也被崇祯给干掉了，他和袁崇焕还不是一个档次，能在这样的朝廷上坚持几天？从洪承畴回老家拜见母亲的细节上，明眼人都能够看出他的苦衷来！

从历史记载的资料上，看不到洪承畴更多的言论，看到的只是他所做的事情。满清虽然是边疆的少数民族，但也统治了中国260年，而且统治得还稳稳当当，在历代封建王朝中获得了不错的评价。汉族与满族，最多算是民族矛盾，在争夺天下的过程中，总是谁有优势谁能赢，期间产生的历史人物，实在不好评说他们的“节操”。不过，后来在乾隆四十一年（1776年）清朝修编《贰臣传》时，将洪承畴和范文程都列进了名单，把他们定位为历史上的“贰臣”。依我的看法，洪承畴算是标准的贰臣，范文程在明朝没有做过官，参加工作就为清朝服务，应该不能算作贰臣。贰臣是不是汉奸，这个问题留着让大家去讨论。