莫向外求什么意思（易经智慧：莫向外求，但从心觅）
“莫向外求，但从心觅”。这是一种内在的寻求，一种自我探索的过程，也是一种对生活的深刻理解。
《易经》中说：“易者象也。”意思是，《易经》用卦象来模拟天地万物的形象和状态。每一个卦象都有其特定的含义和象征，反映了某种事物或情况的特点和趋势。但是，《易经》并不是要我们死板地按照卦象来判断事物，而是要我们根据实际情况来灵活运用卦象。
《系辞传》中说：“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”意思是，在没有行动的时候，君子仔细体会《易经》的卦象以及卦中爻辞（每一爻的解释）的意思，在行动之前或之中，君子观察事物的变化，并根据《易经》给出的占辞（预测结果）来调整自己的态度和行为。
《易经》中还说：“君子以神道设教。”意思是，《易经》不仅仅是一本描述变化规律的书，也是一本教导君子道德修养和行为准则的书。《易经》认为，人类的命运不是由神明或外在的力量所决定的，而是由自己的内心和行为所决定的。《易经》中有许多卦辞和爻辞都是以“吉”、“凶”、“悔”、“吝”等词来评价事物的结果，这些词都是表达人类的主观感受和价值判断的，而不是客观的事实。
《易经》并不是要我们盲目地追求吉利，或者惧怕凶险，而是要我们根据自己的内心和道德来选择自己的行为和态度。《易经》中还有许多卦辞和爻辞都是以“无咎”、“无咎无誉”等词来评价事物的结果，这些词都是表达人类的中庸和平静的，而不是极端和激烈的。《易经》并不是要我们盲目地追求名利，或者惧怕贫穷，而是要我们根据自己的本性和天道来安然处世。
在现代社会，我们常常被外界的信息和压力所困扰，忘记了内心的声音。我们追求物质的满足，忽视了精神的需求。我们向外求，却忘记了从心觅。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话告诉我们，天地自然的运行有其固定的规律，不会因为个人的存在或消亡而改变。这就是我们生活的一种态度。我们需要的，不是外在的物质，而是内心的平静和满足。我们需要的，不是别人的认可，而是自我认同。我们需要的，不是追求名利，而是追求真我。
